وقالوا : إن الجدال هي المراحل الهجومية الأولى في البحث . . . وأما المراء فيراد منه الصد الدفاعي في الكلام . كما أن هناك قولا بأن الجدال في المسائل العلمية ، أما المراء فهو في الأعم منها " وبالطبع فإنه لا تضاد بين هذه التفاسير جميعا " . وعلى كل حال ، فإن الجدال أو البحث مع الآخرين ، تارة يقع بالتي هي أحسن ، وذلك ما بيناه بالشرائط المتقدمة آنفا ، وينبغي رعايتها بدقة . وتارة يكون بغير الأحسن ، وذلك في ما لو أهملت الأمور التي ذكرناها في مستهل كلامنا على الجدال ، وجعلت في طي النسيان . ونختتم هذا الكلام بعدة روايات بليغة ونافعة لنتعلم منها : ففي حديث عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : " لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وإن كان محقا " ( 1 ) . ونقرأ في حديث آخر أن سليمان النبي ( عليه السلام ) قال لولده " يا بني إياك والمراء ، فإنه ليست فيه منفعة ، وهو يهيج بين الأخوان العداوة " ( 2 ) . 3 3 - الكافرون والظالمون نواجه في الآيات المتقدمة آنفا هذا التعبير وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون ومرة أخرى نواجه المضمون ذاته مع شئ من التفاوت فبدلا من كلمة " الكافرون " جاءت كلمة " الظالمون " وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون . والموازنة بين التعبيرين تدل على أن المسألة ليست من قبيل التكرار ، بل هي لبيان موضوعين ، أحدهما يشير إلى جانب عقائدي " الكافرون " والآخر يشير إلى جانب عملي " الظالمون " .

--> 1 - سفينة البحار مادة مرأ . 2 - إحياء العلوم .